△（赊店古镇  郝行舟 摄）

当前，旅游产业正由门票经济向服务型经济转型，打破了以往靠天吃饭的局面，供给侧需要更多的产品设计，一个好的旅游产品，需要从钢筋水泥覆盖的现代城市下面，寻找到能够给现代人带来精神愉悦的历史文化或者民风民俗。

4月11日，河南社旗第五届赊店书会开幕，著名曲剧表演艺术家胡希华携弟子回乡演出，省内外几十个专业队伍和近两百名民间艺人汇聚社旗，山陕会馆、赊店古街、酒乡小镇在熠熠春光中迎来了省内外的万千游客。

△（山陕会馆内的戏楼-悬鉴楼  卢国伟 摄）

戏剧常青树根在社旗

“清早起来去拾粪，我回来不见俺那女人”，这首三十多年前的曲剧唱段，有着强大的互联网基因，质朴简洁的唱词，极具喜剧色彩的腔调，加上胡希华先生传神入骨的表演，让《李豁子离婚》在九十年代火遍大江南北。今天，在网络上年轻人用它自嘲工作、感情的艰辛，或者不太顺心如意的境遇。

胡希华是中国曲剧名家，在戏剧届有着举足轻重的地位，4月10日晚，胡希华先生携弟子在社旗酒乡小镇开第二场演唱会，为赊店书会助阵，现场被父老乡亲们围得水泄不通。《李豁子离婚》、《阎家滩》、《屠夫状元》都是胡希华先生家喻户晓的代表作，表演风格鲜明，被称为胡派艺术。

1979年，胡希华跟随南阳市曲剧团到西安演出，有“朝阳沟之父”美誉的著名喜剧编剧杨兰春，把《屠夫状元》的剧本推荐给了胡希华，演出大获成功，在国内引起了巨大轰动，回到南阳后连演百场，场场爆满，随后又受邀到深圳、北京演出，并走进中南海礼堂，收获一片赞誉。

1987年，由胡希华亲自设计唱腔并演唱的大调曲子《李豁子离婚》，经中国唱片公司发行后，销量达百万盒，在东南亚等华语地区广为传唱。1994年，河南省曲剧团把大调曲子《李豁子离婚记》搬上舞台，风靡一时，后走进台湾，演遍宝岛六县市。胡希华的表演突出了李豁子的淳朴与善良，对妻子的关心与疼爱，被厌弃的痛苦与无奈，生活遭遇的不幸与辛酸等，挣扎、复杂的人物内心被胡希华演绎得淋漓尽致。

曲剧是河南仅次于豫剧的第二大地方戏，唱词质朴、生活气息浓郁，曲调悠扬缠绵、婉转、抒情性强，剧情多从小人物、小视角出发，以悲情故事呈现，其中又带有很强的伦理道德是非观念，在河南以及中原广大地区有着极高的人气。从艺六十年，胡希华先生塑造了几十个深入人心的戏剧角色，是戏剧届的泰斗级人物。中国曲艺家协会副主席范军评价胡希华先生说：“胡希华的丑角艺术是丑而不丑，丑中见美！”

△（胡希华先生回乡演出 申鸿皓 摄）

这棵戏剧届的参天大树，根在南阳社旗，十六岁离家学艺，离不了社旗大街小巷浓厚的曲艺文化熏陶。书会期间，七十八岁高龄的胡希华亲率弟子连开三场演唱会，老先生也不时亲自登场为乡亲唱戏，台下反响热烈。

曲艺是古镇遗落的辉煌

社旗在古时是“总集百货”的豫南重镇，是“万里茶道”的中转要道。据传汉光武帝刘秀在宛城起兵讨伐王莽，初期兵败，在此赊刘记酒家的酒幌为旗帜，招兵买马，重整旗鼓终得天下，后赐名赊旗店，后慢慢演化为赊店，成事后的刘秀曾在刘记酒馆边品酒边听说书艺人唱戏。1956年，赊店建县，周恩来总理亲自改名为社旗，寓意社会主义的伟大旗帜。

明清时期赊店发展成为商业重镇，在历史剧《乔家大院》中有迹可寻，福建武夷山所产茶叶，经船运至赊店换车马，又至清俄边界城镇恰克图换骆驼，最终运往中亚西亚地区，这里也是古丝绸之路的一站。

△（赊店古镇风貌 许文萍 摄）

彼时赊店是南北贸易水陆转换的枢纽，七十二街三十六巷，每条街巷依经营品类划分为专业市场，山陕、闽浙商贾汇聚于此，历时近百年兴建起的山陕会馆，在国内首屈一指。赊店镇内戏楼茶社林立，原建有敬奉戏神的“老庙”一座，各种古戏楼10余座。

赊店繁盛时，月月有“会”,背阁、抬阁、高跷、旱船、龙灯、大锣鼓等民间舞蹈、器乐在“会”上各比高下。繁衍出来的曲艺曲种众多，各种民间说唱兴起并盛行，大调曲和三弦书最具代表性，说书艺人走街串巷，婚丧嫁娶甚至化解纠纷都要请几天大戏，唱大调成为士农工商的共同爱好，亦是凝聚各阶层人士的纽带，社旗也出过不少唱大调曲的名家，古镇与曲艺互为血肉。

今天，社旗县还保留有50余家专业曲艺团队和民间曲艺班社，这是赊旗店从古代商业巨镇的辉煌中，遗落下来的记忆，不如屹立的山陕会馆那般雄壮威武，但足以唤醒深埋在人们心底的骄傲，山陕会馆和七十二街是古镇的筋骨，曲艺和曲剧则是古镇的灵魂。在社旗县，每年各类曲艺演出达600多场，县里还成立了专门机构来保护和引导曲艺发展，去年还被河南省曲艺家协会正式命名为“河南省曲艺之乡”。

△（当地浓厚的曲艺氛围  张举 摄）

4月11日上午进行的鼓曲唱曲决赛中，开篇上演的大调曲子《彩礼风波》，反映的是婚俗改革中的“高彩礼”问题，随着剧中“丈母娘”态度的转变，台下响起阵阵喝彩。河南坠子《黄河儿女幸福歌》讲述了在黄河流域生态保护与高质量发展这一政策背景下，河滩人家迁居的心路历程，所有曲目讲的都是家常事，十分贴近群众生活。除此之外，也有《三婿拜寿》、《晴雯撕扇》等传统经典剧目。

历史上，每年农历三月初三，赊店书会盛况空前，全国各地的民间艺人负鼓携琴汇聚赊店，说书会友，弹唱献艺，成为传统曲艺的盛宴。2018年，赊店书会恢复举办，已成功举办四届，今次是第五届，每一届胡希华先生都会亲自登台，回馈父老，反哺家乡的曲艺事业。

吹响以文促旅的先锋号

社旗除了曲艺，除了会馆和古街，还有赊店老酒。赊店酒是河南白酒五朵金花之首，也是历史名酒，曾多见于文人墨客的笔下：“纵觞畅饮赵河边，始知佳酿出赊店。愿学曹植箜篌饮，文思泉涌诗百篇。”足见赊店古来就是浪漫之地。古镇、曲艺、老酒这些文化基因，沉淀在每一个社旗人的血液里。古寨墙、古道街、老胡同、大码头、山陕会馆等等，见证着赊店古镇数千年的辉煌和变迁，大调曲、三弦书等和着古镇千百年来日复一日的晨钟暮鼓。

社旗县把赊店古镇、赊店酒镇、赊店水镇建设作为文旅产业的落脚点，不难看出赊店书会是文旅突围的先锋号，围绕具有比较优势的会馆文化、酒文化和曲艺文化等，构建以文促旅，以文兴产，产文旅融合发展的新格局。

△（酒乡小镇的花船表演）

河南省政协委员、郑州航空工业管理学院经济学院院长郝爱民表示：“社旗县要在文旅市场上脱颖而出，在产品开发方面，应该注重挖掘社旗县的历史文化内涵，打造具有地方特色的旅游产品。例如，作为‘河南省曲艺之乡’，社旗县应继续发挥自身优势，形成‘读懂中国，行走河南’的社旗曲艺品牌项目，推动曲艺事业的繁荣发展。”

郝爱民建议社旗县进一步挖掘本土曲艺资源，将传统曲目与现代元素相结合，创作出更多具有时代特色的曲艺作品，加大对曲艺传承人的培养力度，通过举办培训班、开展曲艺交流活动等方式，培养一批技艺精湛、具有创新精神的曲艺人才，擦亮“曲艺之乡”的招牌。

在产品开发方面，创新“古镇+曲艺”深度游模式，利用赊店古镇，展示社旗曲艺的独特魅力；借助现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，为游客打造沉浸式的曲艺体验；在赊店古镇设置曲艺主题的互动体验区，让游客在游玩的过程中，亲手体验曲艺表演，如尝试打鼓、击钹、拉弦等，增加游客的参与感和乐趣。

△（酒乡小镇内的枚王争霸赛）

社旗酒乡小镇建设已初具规模，被命名为河南省文化产业示范基地，游客在游览小镇时可以参观赊店酒生产基地，近距离了解赊店酒的生产工艺。弥漫着糟香味儿的小镇，专门建设有戏台，县里组织剧团定期登台演出，每周举办“枚王大赛”，赊店酒厂提供酒水和奖品。

知名经济学家、北京师范大学政府管理研究院副院长宋向清表示，社旗县具有发展“文旅+酒”复合产业的历史脉络和现实支撑，借力赊店书会，打造以曲艺助力“文旅+酒”产业链群，既是培育新发展战略的需要，也是聚焦酒产业链，以产业融合文旅推动县域经济转型升级和提质增效的重要举措。

“这条路是适合社旗历史文脉和现实需要的创新驱动之路，也是充分信任并依靠市场主体强力培育新质生产力之路，增强社旗优势产业打造核心竞争力之路，具有战略上的前瞻性，机制上的创新性，实践上的可操作性。”宋向清评价说。

他还建议：“要打造以赊店老酒为核心的主产业体系，把赊店古镇作为打造全国酒业品质新标杆的战略支撑；在文旅创意产品和市场开发方面，坚持以市场需求为导向，以消费者偏好为支点，打造更多具有独特内涵、独特风味、独特受众群体的爆款产品、领先潮品和时尚单品。”